{"id":378,"date":"2011-05-11T20:16:11","date_gmt":"2011-05-11T18:16:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.delbarrio.eu\/blo\/?p=378"},"modified":"2011-05-11T20:21:35","modified_gmt":"2011-05-11T18:21:35","slug":"laborista-edukado-kaj-kultura-alternativo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.delbarrio.eu\/blo\/2011\/05\/laborista-edukado-kaj-kultura-alternativo\/","title":{"rendered":"Inter laborista edukado kaj kultura alternativo"},"content":{"rendered":"

Ie tie \u0109i mi jam menciis ke pasintjare mi kontribuis al la komuna festlibro \u201cLa arto labori kune\u201d<\/a>, eldonita de UEA honore al la 70-a datreveno de Humphrey Tonkin. Mia teksto estis prihistoria, kaj analizis la esperantan laboristan movadon en Hispanio en la komenco de la pasinta jarcento, kun la titolo \u201cInter laborista edukado kaj kultura alternativo\u201d<\/a>.<\/p>\n

\u011ci enhavas kelkajn informojn kiujn mi esperas interesaj, interalie \u0109ar tiu \u0109i movado iom malsimilas de aliaj similaj pro la relativa forto de la anar\u0125iismo<\/a> en tiu \u0109i lando, kaj la speciala karaktero kiun tiuj \u0109i grupoj donis al nia lingvo. Anka\u016d estas pritraktataj la socialistaj streboj, kvankam tio probable malpli surprizos legintojn de aliaj el miaj artikoloj pri historio<\/a>. Sed mia \u0109efa celo estis analiza: kial laboristoj lernis nian lingvon, kiu probable ne alportos grandajn materiajn gajnojn, kiam ili samtempe devis peni pri siaj pli ur\u011daj bezonoj en periodoj de malri\u0109eco kaj materiaj mankoj. Kaj el tio venas la kialo de la titolo: ili debatis sin inter la strebo al edukado, kiu tute ne estis \u011denerala inter la laboristaj tavoloj en tiu periodo, kaj la kreado de kulturo alternativa al tiu de la potenculoj. Ili sentis ke Esperanto ta\u016dgis por amba\u016d celoj, kaj klopodis samtempe kleri\u011di kaj progresi socie unuflanke, kaj kontribui al socia renverso aliflanke, kun malsama grado de emfazo en unu a\u016d alia strebo en \u0109iu kazo.<\/p>\n

Mi dekomence pensis enretigi la artikolon, \u0109ar ja anka\u016d tiel \u011di povas havi pli vastan publikon, sed decidis iom atendi, interalie por honori la titolon de la libro. Sed mi pensas ke nun pasis jam sufi\u0109e da tempo, kaj do mi preferas nun diskonigi la tekston. Jen \u011di, en du versioj: html-e<\/a> kaj pdf-e<\/a>. Mi lasis la tekston la\u016d la originalo, kaj nur aldonis du postajn bibliografia\u0135ojn en la finaj notoj.<\/p>\n

Mi anka\u016d faris hispanlingvan version, \u0109ar mi pensas ke la temo meritas diskonigadon anka\u016d en aliaj medioj. En tiu \u0109i kazo mi aldonis kelkajn malmultajn klarigojn por neesperantistoj, kaj ampleksigis la notojn, sed nur en modera kvanto. Jen \u011di<\/a>.<\/p>\n

\"Libro<\/a>Pri la cetero de la libro, mi nur povas rekomendi \u011din. \u011ci estas tre ampleksa (kvaza\u016d briko<\/em>, klare dirite), iom multekosta, sed samtempe \u011di enhavas multajn variajn kontribuoj pri preska\u016d \u0109iu aspekto rilata al nia lingvo, nia movado kaj komunumo, kio certe donas tre vastan rigardon super la \u0135usa kaj nuna stato de amba\u016d en tiu \u0109i momento. Mi certas ke \u011di ka\u016dzis multon da laboro al la zorgantoj de la eldono, kaj do tre necesas agnoski ilian laboron. Miakaze, mi nepre devas esprimi dankon al la redaktintoj, kaj specife al Ulrich Lins, pro la zorgo kiun li montris. Kaj kompreneble, ni regratulu la oma\u011diton Humphrey Tonkin; li certe meritas tiun \u0109i verkon.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ie tie \u0109i mi jam menciis ke pasintjare mi kontribuis al la komuna festlibro \u201cLa arto labori kune\u201d, eldonita de UEA honore al la 70-a datreveno de Humphrey Tonkin. Mia teksto estis prihistoria, kaj analizis la esperantan laboristan movadon en Hispanio en la komenco de la pasinta jarcento, kun la titolo \u201cInter laborista edukado kaj […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[10,24,38,32],"class_list":["post-378","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blogo","tag-esperanto","tag-historio","tag-movado","tag-politiko"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.delbarrio.eu\/blo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/378","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.delbarrio.eu\/blo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.delbarrio.eu\/blo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.delbarrio.eu\/blo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.delbarrio.eu\/blo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=378"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/www.delbarrio.eu\/blo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/378\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":381,"href":"http:\/\/www.delbarrio.eu\/blo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/378\/revisions\/381"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.delbarrio.eu\/blo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=378"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.delbarrio.eu\/blo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=378"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.delbarrio.eu\/blo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=378"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}