Cristo contra la familia

Empecemos por una confesión: dos o tres veces por semana escucho las emisiones de Radio Vaticana. Creo que es bueno leer o escuchar las opiniones de quien no piensa como tú, sobre todo si se expresan con claridad y respeto, y prefiero conocer el original que las distorsiones de extremistas y talibanes como la emisora episcopal española, que además pago con mis impuestos. También, todo hay que decirlo, porque lo escucho en esperanto, una lengua que parece hacer el milagro de unir a las personas por encima no sólo de fronteras, sino a veces hasta de ideologías.

Radio Vaticana me aporta a veces también la necesaria dosis de indignación. Especialmente cuando asoma, tan a menudo, la hipocresía. Cuando se muestran como si fuesen los únicos o mayores defensores de causas a las que han llegado tarde, o que contradicen continuamente en su actividad cotidiana. Cuando parece que son los máximos defensores de la tolerancia (¡incluso de la religiosa!), de la abolición de la pena de muerte (ellos, que la tenían hasta hace nada en el Catecismo y tan poco hicieron por combatirla en el franquismo o en las dictaduras latinoamericanas), de la limpieza financiera (¿recordamos la Banca Vaticana?) o de la conducta moral en relación con el sexo (en fin…)

Manifestación católica por la familiaPero donde más me indigna la posición de la Iglesia Católica es cuando se erigen en máximos defensores de la familia. Que unos señores célibes organicen, como está ocurriendo en estos mismos momentos en Madrid, una manifestación a favor de algo que no practican, es algo que sólo puede ocurrir en un mundo surrealista. Mientras los demás estamos atendiendo a nuestros hijos, ellos dedican el tiempo a masturbaciones mentales como esa perla con la que nos obsequió hace unos días un obispo: «El ministro de la familia en el gobierno del Papa, el cardenal Antonelli,  me comentaba hace pocos días en Zaragoza que la Unesco tiene programado para los próximos 20 años hacer que la mitad de la población mundial sea homosexual.»

Está claro: no saben en qué consiste una familia de verdad, se trata de ideología en estado puro, no basada en una experiencia real. Pero estos días he entendido el verdadero origen de esta ideología anti-familiar de la Iglesia Católica. No es que en su vivir cotidiano se hayan apartado de las enseñanzas de Cristo, sino que lo siguen al pie de la letra. Y es que Jesucristo era contrario a la familia.

La familia en el Evangelio

Si no lo crees, compruébalo tú mismo. Lee la Biblia. No necesariamente el Antiguo Testamento, esa colección de mitos de unos pastores semitas, donde la poligamia o el repudio se defienden sin complejos, sino la fuente que nos dicen que es el fundamento de la religión cristiana: los Evangelios. Yo lo estoy haciendo estos días, entre otras cosas para ver cómo se describía la Navidad en el texto original (ver nota abajo)

Y la mayor sorpresa que me he encontrado es el tratamiento de la familia. Veamos el libro más detallado, el evangelio de Lucas. Sin entrar en demasiadas consideraciones sobre la generación y el nacimiento, tanto de Juan Bautista como del mismo Jesús, que a mí me parecen disfuncionales, pero que supongo que tienen un interés simbólico y teológico, veamos el resto de apariciones de la familia:

Lucas 2:49 Jesús reprocha a sus padres que le busquen cuando está en el Templo. “Por qué me buscabais? ¿No sabíais que es preciso que me ocupe de las cosas de mi Padre?” (de Dios, obviamente, no del otro)

Lucas 8:19-21 Vino su madre con sus hermanos (por cierto, cuando se lee el original es obvio que se habla de hermanos de verdad, no de otros parientes, como tan empeñada está la Iglesia en convencernos) y no lograron acercarse a él a causa de la muchedumbre, «y le comunicaron: Tu madre y tus hermanos están ahí fuera y desean verte. Jesús respondió: Mi madre y mis hermanos son éstos, los que oyen la palabra de Dios y la ponen por obra» Y se pasa a otro episodio: en ningún caso Jesús toma ningún interés en recibirles.

Lucas 11:27-28 «Mientras decía estas cosas, levantó la voz una mujer de entre la muchedumbre, y dijo: ¡Dichoso el seno que te llevó y los pechos que mamaste! Pero él dijo: Dichosos más bien los que oyen la Palabra de Dios y la guardan.»

Lucas 9:59-62 No sólo es interesante que todos sus discípulos abandonan a su familia para seguirlo (hay menciones a que algunos están casados), sino que Jesús pide explícitamente que se pierda el contacto con la familia, como en cualquier secta destructiva. «A otro le dijo: Sígueme, y respondió: Señor, déjame ir primero a sepultar a mi padre. Él le contestó: Deja a los muertos sepultar a sus muertos; y tú vete a anunciar el Reino de Dios. Otro le dijo: Te seguiré, Señor; pero déjame antes despedirme de los de mi casa. Jesús le dijo: Nadie que después de haber puesto la mano en el arado mire hacia atrás es apto para el Reino de Dios.»

Más explícito aún es Lucas 14:26 «Si alguno viene a mí y no aborrece a su padre, a su madre, a su mujer, a sus hijos, a sus hermanos, a sus hermanas y aun su propia vida, no puede ser mi discípulo», Lucas 18:29-30 « En verdad os digo que ninguno que haya dejado casa, mujer, hermanos, padres o hijos por amor al reino de Dios, dejará de recibir mucho más en este mundo y la vida eterna en el mundo venidero» o Lucas 21:16 «Seréis entregados por los padres, por los hermanos, por los parientes y por los amigos, y harán morir a muchos de vosotros»

Lucas 12:51-53 «¿Pensáis que he venido a traer paz a la tierra? Os digo que no, sino la disensión. Porque en adelante estarán en una casa cinco y estarán divididos; tres contra dos, y dos contra tres; se dividirán el padre contra el hijo y el hijo contra el padre; la madre contra la hija y la hija contra la madre; la suegra contra la nuera y la nuera contra la suegra.»

Lucas 20:35 En la vida eterna no habrá maridos y mujeres, cuestión, por cierto, que los católicos suelen ignorar.

Y ya no hay más alusiones a la familia concreta (sí en las predicaciones, pero, nunca mejor dicho, una cosa es predicar y otra dar trigo). Aunque en el evangelio de Juan, una de las personas que están al pie de la cruz (aunque no en la resurrección) es la madre de Jesús, ésta no aparece en los otros evangelios, en una más de las muchas contradicciones de unos escritos teóricamente inspirados por Dios.

En fin, cada uno que entienda lo que quiera, aunque ya sé que la Iglesia católica no es muy partidaria de que cada uno lea la Biblia, y conozca de verdad lo que decía su presunto fundador. Como ya dije otra vez, al hablar de la concepción de María, y de como casi todo el mundo desconoce lo que de verdad significa esa doctrina, la jerarquía religiosa prefiere que no conozcamos lo que en teoría deberíamos creer.

Pero mi conclusión es clara: en este caso los sacerdotes y obispos son coherentes en sus acciones, aunque no lo sean en sus palabras. El Cristo de los evangelios estaba en contra de la familia. Al menos de la suya. Como cualquier líder de una secta.

Postdata: Para el que esté interesado en la versión original de la Navidad, el nacimiento de Jesús sólo se menciona en dos de los evangelios, y con dos cuentos tan diferentes y contradictorios, que la Iglesia se vio obligada a crear algo intermedio para nuestro entretenimiento. En Mateo, la familia vivía en Belén, llegaron los Magos, hubo una matanza de Inocentes, huyeron a Egipto, y luego se fueron a Nazaret porque Belén no era segura. En Lucas la familia vivía en Nazaret, María visitó a Isabel y regresó a su casa, fueron a Belén por el censo, se alojaron en la cuadra, les adoraron los pastores, le circuncidaron y presentaron en el templo y luego se volvieron a Nazaret. En fin, un completo cuento, creado para intentar encajar con antiguas profecías o para mostrarle como superador de Juan Bautista, sin duda más famoso en aquel tiempo. En este caso, mejor que nos lo cuenten ya preparado, que, si no, se nos quita la ilusión.

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Aŭtoro / Autor:Tonyo
Dato / Fecha: 2 Enero 2011 15:30
Lingvo / Idioma / Language: en castellano
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12 Komentoj / Comentarios

  1. 1

    [...] Si no lo crees, compruébalo tú mismo. Lee la Biblia. No necesariamente el Antiguo Testamento, esa colección de mitos de unos pastores semitas, donde la poligamia o el repudio se defienden sin complejos, sino la fuente que nos dicen que es el fundamento de la religión cristiana: los Evangelios. Yo lo estoy haciendo estos días, entre otras cosas para ver cómo se describía la Navidad en el texto original (ver nota abajo) [...]

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    [...] » noticia original [...]

  3. Roberto Ribeiro
    3 Enero 2011 2:10
    3

    Vere, mi ne komprenas vian sintenon pri religio. Religioj ŝajnas al mi kiel futbolteamoj. Mi apogas iun, mia patro alian, mia fratino neniun. Kiu gravas?

    Egale, mi havas mian religion, mia fratino alian kaj mia patro neniun. Kiu gravas?

    Episkopoj vivas per religio, kiel futbalistoj vivas per futbalo, kompreneble al ili religio estas pli grava, de tiu venas ilian monon. Homoj faras propagandoj pri siaj varoj troigante. Ĉu katolika pastro gajnos monon se li dirus ke judismo estas bona religio? Mulao gajnus sian vivon se li ne vendus sian religion kiel la plej taŭga? Nokia kaj Nextel ne faras la samon per siaj poŝtelefonoj?

    Vi tro serioze rigardas la aferon. Mi volus kompreni kial.

  4. 4

    Roberto: mi apenaŭ havas problemon (eble nur iom el intelekta vidpunkto) rilate al la persona sinteno koncerne religion.

    Sed religio povas esti ankaŭ socia afero. Ĉikaze, la manifestacio kiun mi aludas en la teksto estis organizita de la hispania episkoparo por kontraŭi i.a. la samseksan geedziĝon leĝigitan de la nuna registaro. Ke fraŭloj, sekvantoj de homo ne aparte favora al familio, deziru devigi la ceterajn akcepti alian modelon de familio, nu, tio ja estas serioza, ĉu ne?

    Sed mi konsentas ke tre ofte religioj tre similas futbalteamojn :-)

    NOTA EN ESPAÑOL: Este comentario es una respuesta al anterior, de un amigo esperantista brasileño, que me comenta que me tomo demasiado en serio la religión, y que al fin y al cabo las religiones son como los equipos de fútbol.
    En esto último casi que estoy de acuerdo.

  5. Roberto Ribeiro
    4 Enero 2011 3:04
    5

    Deleuze diras ke demandi pri Dio ne estas vera filozofio, ĉar homoj ĉiam demandos pri tio, kaj neniam atingos respondo. Vera filozofio estas demandi kial homoj tiel ofte demandas pri Dio.

    Politikaj partioj havas siajn sintenojn pri aferoj. Kelkaj el ili apogas tion kaj malapogas alion. Kompreneble politikaj partioj rajtas fari protekstojn kaj manifestaciojn pri siaj vidpunktoj. Same funkcias eklezioj. Eklezio estas asocio, kiu rajtas fari manifestacioj pro aŭ kontraŭ iun ajn.Ĉiuj rajtas publike diri kion oni volas, ĉu ne? En Brazilo estas grandaj manifestacioj de gejoj, kiuj ĉagrenigas neniun, male. Ankaŭ religianoj rajtas manifestiĝi.

    Nun mi pensas ke Eŭropa kaj Usona sinteno pri religio kaj Dio devenas de protestata ideo pri tre persona Dio. La mezepoka kristana Dio estas kiel malproksima imperiestro, kiu havas ĉiujn povojn, sed ne uzas ilin, kaj al kiu, malmultaj homoj povas paroli. La postulo protestanta kaj kontraŭprotestanta pri iu Dio tro proksima, tro persona, al kiu ĉiu povas alparoli, kreis absurdajn ideojn.

    Vere hispana ĉefministro povas ordoni ke oni purigu vian ŝtraton, sed certe li ne faras tion persone, vere, li eĉ ne konas vin aŭ via ŝtraton. Ĉiupova Dio, kiu kuracu viajn vundojn persone, ne estus Dio, sed simpla flegisto.

  6. 6

    Para completar tu estudio, deberías buscar también en Pablo, quien realmente fundó la Iglesia. Fuera de la bíblia, tendrías que mirar los textos de los Padres de la Iglesia, quienes sentaron las bases de lo que es el cristianismo romano y ortodoxo y, luego, las diferentes evoluciones de cada una de las Iglesias (ortodoxa, católica, protestante, …). La Iglesia (o las iglesias) no basa su marco teórico sólo en la Bíblia, sinó que la Tradición tiene un peso muy fuerte (la Iglesia evoluciona).

    Con los judíos pasa igual, no sólo vive de la Torah el judió, el Talmud y otros textos posteriores tienen un peso igualmente importante.

  7. 7

    Es decidir, que los cambios de opinión son muy frecuentes! Tanto es así que los dos dogmas romanos sobre la Virgen (immaculada concepción y asunción) son muy recientes!

  8. 8

    Pere: Mi intención no era hacer un tratado exhaustivo. Sólo hacer ver algunas de sus contradicciones más evidentes. En este caso, porque creo que se trata de una cuestión social, más que intelectual o teológica. Además, creo que no soy el más adecuado para hacer un estudio en profundidad; soy mucho más ignorante de lo que parezco…

  9. 9

    En verdad ,que pena que pierdas el tiempo en buscar estas cosas,la verdad es que el mundo fue creado por Dios, y que El existe, y lo demas esta claro, que todo lo que el homble toca lo distorsiona.

  10. 10

    Te entiendo Toño, haces bien de no entrar más en el tema. Mi intención era simplemente poner de relieve que la Iglesia, tanto Católica como Ortodoxa, va mucho más allá de los Evangelios y que en sus puntos de vista (siempre heterogéneos) pesan también, y mucho, otros factores.

  11. 11

    @Ma. José: Entonces no toques este blog porque lo “distorionas”, jajaja

    Me encantó el artículo, saludos.

  12. 12

    [...] Si no lo crees, compruébalo tú mismo. Lee la Biblia. No necesariamente el Antiguo Testamento, esa colección de mitos de unos pastores semitas, donde la poligamia o el repudio se defienden sin complejos, sino la fuente que nos dicen que es el fundamento de la religión cristiana: los Evangelios. Yo lo estoy haciendo estos días, entre otras cosas para ver cómo se describía la Navidad en el texto original (ver nota abajo) [...]